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  • 法显纪念馆落成典礼暨法显学术研讨会在临汾举行

    副会长魏文星，太原市佛教协会会长悲寂法师，杭州市釜托寺心朗法师，大同市佛协副会长昌义法师，五台山龙慧寺住持常禅法师，北京佛教文化研究所培训部主任定明法师，山西代县白人岩寺住持廓妙法师，中国佛学院硕士行空法师，北京市佛教协会副会长、潭柘寺住持常道法师，北京市佛教协会副会长、天宁寺法恩法师；中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所教授、中国佛教文化研究所所长杨曾文教授，中国社科院亚太所研究员黄心川...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/13391092467.html

  • 放生：请回归本意

    包括了专家们的发言、国内外的有关评论资料、科学放生的规律、流程和有关法规等。专门指导放生活动的图书《佛教放生指南》丛书，已由北京佛教文化研究所、北京广化寺、北京市野生动物保护协会联合编辑出版，内容不仅...生命，也从佛教“放生”行为所关怀的动物扩展到整个生态系统，是真正贯彻了慈悲护生的实践，可谓之大护生，也就是积极护生。 佛教组织与环境保护组织共同组织的放生活动，则在不断探索科学的放生方法。北京广化寺...

    佚名

    |慈悲|放生|观点|护生|功德|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06534188557.html

  • 放生还是放“死”关键在于是否真正尊重科学

    通化很难存活下来。 　　几乎与此同时，北京野生动物保护协会则协助北京佛教文化研究所和北京广化寺编写出版了《佛教放生指南》，按照科学的分类讲解了鱼纲、两栖纲、爬行纲、鸟纲、哺乳纲动物的习性、保护级别、...是中国传统文化的一个重要理念，佛教人士的放生也有自己的一套仪轨程式。 　　中国汉地放生的习俗并不是因佛教而形成的 　　一说到放生，人们总以为是在佛教传入后，观念受宗教影响而形成的。但北京广化寺方丈...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/152820163.html

  • 佛教与科学的当代对话——以佛教空性论与量子理论为线索

    波函数）之理[A].佛学与科学——新时代的对话（北京佛教文化研究所成立纪念特刊）[C].2002.　　[9]　李长俊.论科学的精神与佛学的精神[A].张曼涛.佛教与科学?哲学（现代佛教学术丛刊第63卷...时代的对话（北京佛教文化研究所成立纪念特刊）[C].2002.　　[12]　Mansfield,V."Time and Impermanence in Middle Way Buddhism and ...

    王萌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252035.html

  • 佛法的弘扬与构建和谐社会

    　　——2005年6月18日讲于北京佛教文化研究所——　　佛教文化研究所设立的重要　　佛教讲信解行证，信仰三宝、信仰因果、信仰业报、信仰功德。但这个信必须是正信，不是邪信，也不是迷信。为什么是正信？...院，佛教教义才得到弘扬，佛教在这时逐步走向复兴。所以寺庙应该是宣扬佛教文化的寺庙，弘扬佛法真理才能真正住持正法，使众生得到利益，使社会稳定，因此佛教文化研究所的设立是相当重要的。　　佛教文化中最重要的...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255039711.html

  • 慧远大师早期经历与白仁岩禅寺

    北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，中国宗教学会理事，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所兼职研究员，中国佛教文化研究所特约研究员，河北禅学研究所特约研究员，北京佛教文化研究所研究员。） ...景物形胜，天造地设，产于开辟，固千载犹一日矣；至于远公经营之迹，残灭无余，所遗者荒芜之址耳。　　迨夫圣朝，尊崇佛教，佑翊国度。于是江黄氏慧庵禅师，蚤投徒竺乾寺智原长老，为弟子三十载，道业既成，闻北有...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131649784.html

  • 黄念祖以“般若为导”之净土思想

    念佛修行，即暗合般若无住生心之道妙，[13]正如黄老所说的“死尽偷心，老实持念，绵密相继，直透玄关。一生成办，位齐诸圣；不务虚言，但当实证”[14]所言一般。　　（作者：北京佛教文化研究所培训部主任）　...发展史上，般若经是大乘佛教最早期的经典，但它所含的内容和境界，正是大乘佛教最高度的智慧表现，也是佛教自产生以来，所欲表现的诸佛本质。般若是整个佛法的核心思想，在佛教经典中常称“般若”为佛母，大方便佛报恩经...

    定明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361957052.html

  • 一个佛教徒的科学观——学诚法师在“科学视野中的佛教”研讨会上的发言

    通达也。”（《佛学与科学——新时代的对话》，北京佛教文化研究所：7页）实际上，对事物的研究方法往往会因研究领域的不同而有所不同，企图用现代的科学方法来研究所有的领域，就好像企图用牛顿物理学来解释和解决...深刻认知已被越来越多的科学事实所证明，但这未必能让现代科学的信奉者有足够的理由承许佛教的科学性，因为佛教大量的认知和观念毕竟不是通过现代科学研究的途径所获得的，很多无法用通常的科学实验来验证。作为一个...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00303469249.html

  • 一个佛教徒的科学观

    牢固莫解，则执着此方法为求得真理之唯一方法，而不知法界实际尚非此种科学方法之可通达也。”（《佛学与科学——新时代的对话》，北京佛教文化研究所：7页）实际上，对事物的研究方法往往会因研究领域的不同而有所...资具，如《无量寿经》中所讲的：“受用种种，一切丰足。宫殿、服饰、香花、幡盖，庄严之具，随意所需，悉皆如念。”量子力学在微观世界的研究更证明物质形成于空，变化坏灭，反复不已。这与佛教《心经》里所讲的“色...

    学诚法师

    |一个佛教徒的科学观|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462173917.html

  • 佛教生态伦理的理论和实践

    减少生态问题的产生。可喜的是我国大陆一些佛教团体已经积极面对这一问题，并采取了相关的行动，如“2005年5月，北京野生动物保护协会则协助北京佛教文化研究所和北京广化寺编写出版了《佛教放生指南》，按照...文明迥异其趣，这些思想和观点形成了佛教的生态伦理思想，当代西方思想界面对生态问题对其自身传统的反思而出现的深层生态伦理学即是受到大乘佛教生态伦理思想的启发而产生。因此研究佛教生态伦理的理论、探讨理论与...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065684635.html
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